السبيل وكفاية الدليل « 1 » . ( باللغة الفارسية ) ( ذكرها محمد علي هادي في مقالته « أضواء على الرحلات الفارسية القديمة للديار المقدسة » التي نشرت في مجلة العرب ، س 32 ، ج 1 - 2 ، 1417 ه ، ص 28 - 36 ) . 1979 - ميرزا ، للأميرة معتمد الدولة فرهاد زوجة نصير الدولة . رحلة مكة « 2 » . ( باللغة الفارسية ) ( مخطوط ) المكتبة الثانية لمجلس الشورى الإسلامي ، إيران ، رقم 1225 . 1980 - الميرغني ، أمين . تنزيل الرحمات على من مات ( تراجم أعيان مكة ج 1 - 2 ) . ( مخطوط ) المكتبة الآصفية ، حيدرآباد ؛ ومنها مصورة في المكتبة المركزية ، الجامعة الإسلامية ، ج 1 ، رقم 1757 ، 331 ق ، ج 2 ، رقم 1758 ، 309 ق . يبدأ الأول من آدم عليه السلام وينتهي سنة 599 ه ، والثاني من سنة 600 ه - وينتهي سنة 1199 ه . 1981 - المير غني ، عبد الله بن إبراهيم بن حسن المحجوب المكي ( ت 1207 ه ) . الأنفاس القدسية في مناقب الحضرة العباسية « 3 » . ( ذكره محمد الحبيب الهيلة في « التاريخ والمؤرخون بمكة » ، ص 407 ) . 1982 - المير غني ، عبد الله بن إبراهيم بن حسن المحجوب المكي ( ت 1207 ه ) عدة الإنابة في أماكن الإجابة . ( مخطوط ) مكتبة مكة المكرّمة ، رقم 16 أدعية ، كتبت سنة 1284 ه . 1983 - المير غني ، عبد الله بن إبراهيم بن حسن المحجوب المكي ( ت 1207 ه ) . المقاصد الفخري في بعض مناقب السيدة خديجة الكبرى . ( مخطوط ) المكتبة الظاهرية ، دمشق ، رقم 4134 عام ، ق 57 - 63 ، كتبت سنة 1179 ه ؛ ونسختان في المكتبة المركزية ، جامعة الملك سعود ، رقم 769 ، ورقم 2653 ( 3 ) . 1984 - ميرم جلبي ، محمود بن قاضيزادة ( ت 931 ه ) . القبلة ومعرفة سمتها . ( ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون ، ج 1 ، ص 881 ) . 1985 - ميره ، ابن السيد يحيى بن محمود ( كان حيّا سنة 1288 ه ) . تحفة الأكياس في مناقب سيدنا عبد الله بن عباس . ( مخطوط ) مكتبة عبد الله بن عباس ، الطائف ، رقم 20 / 183 . 12 ق .

--> ( 1 ) رحلة قام بها المؤلف للديار المقدسة عام 1305 ه . انظر : محمد علي هادي : أضواء على الرحلات الفارسية القديمة للديار المقدسة . مجلة العرب ، ع 1 - 2 ، 1417 ه ، ص 28 - 36 . ( 2 ) وكانت هذه الرحلة سنة 1297 ه ، وهي قيد الطبع . انظر : محمد علي هادي : « أضواء على الرحلات الفارسية القديمة للديار المقدسة » مجلة العرب ، ع 1 - 2 ، 1417 ه ، ص 28 - 36 . ( 3 ) والكتاب في مناقب عبد الله بن عباس ، مؤلف سنة 1161 ه - وذكر فيه المؤلف ثلاث فوائد ، الأولى في فضله ، والثانية في فضل أبيه وأهله ، والثالثة في ترجمته ، والخاتمة في حكمه ونثره ونظمه .